K0579 - Kétouvim (Hagiographes) pour dimanche

Livre de Michlè (Proverbes), versets 11.25 à 11.30

Traduction incluant des commentaires des Métsoudote*

L’arroseur arrosé

Rappel : Pour mémoire, le chapitre 11 fait ressortir le contraste entre le Juste et le méchant, le riche et le pauvre, le sage et le sot, les honnêtes gens et les malhonnêtes, les hommes généreux et les avares…

25. L’âme généreuse sera comblée ; qui fait pleuvoir des bienfaits sur les pauvres en les nourrissant à satiété sera lui-même bien arrosé et comblé.

26. Accaparer le blé en refusant de le vendre en période de pénurie jusqu’à ce que son prix ait augmenté, c’est se faire maudire du peuple, mais ses bénédictions vont à qui le met en vente. Au sens figuré, ce verset réprouve celui qui garde sa sagesse pour lui et vante celui qui en fait profiter les autres.

27. Rechercher le bien, c’est chercher à gagner la faveur de D.ieu ; poursuivre le mal, c’est en devenir la victime.

28. Qui se fie à sa richesse tombera, mais les Justes qui placent leur confiance en  D.ieu  sont florissants comme le feuillage.

29. Le paresseux qui jette le trouble dans sa maison en ne faisant pas les efforts nécessaires pour pourvoir aux besoins de sa famille ne récolte que le vent de la colère et de la querelle ; pour survivre, cet homme sot en sera réduit à devenir l’esclave de l’homme sage.

30. L’œuvre du Juste est un arbre de vie ; celui qui attire à lui des personnes et les « recrée » pour ainsi dire en les guidant sur le droit chemin est considéré comme un sage.

Commentaire sur le verset 25, tiré du commentaire du Gaone de Vilna*

«L’âme généreuse», c’est l’altruiste qui bénit les autres et recherche leur bien, sans éprouver la moindre jalousie ; la joie de les bénir et de les rendre heureux le comble de bonheur. Réciproquement, les envieux sont rongés par les pensées négatives qu’ils nourrissent envers les autres. En d’autres termes, l’homme reçoit ce qu’il donne à autrui !